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a dezisión cristiana de considerar a ro mundo fiero y malo, ha feito que o mundo siga fiero y malo
a peñora tien como finalidá fer millor a qui castiga
a tierra poseye una pelleta y dita pelleta tien malotías. Una d\'istas malotías se clama \'ome\'
aimamos a bita no porque estemos alcostumbratos a bibir, sino porque semos alcostumbratos a aimar
amillorar l\'estilo senifica amillorar o pensamiento
as combizions son enemigas d\'a berdá más periglosas que ras mensoñas
cuan a birtú ha adormito se\'n debanta con más enerchía
cuánta berdá soporta, cuánta berdá osa un espritu? Toda conquista, tot paso adebán en o conoximién ye consecuenzia d\'a rasmia, d\'a durizia con un mesmo, de l\'escoscamién con un mesmo
cuentra más puyamos, más chiquez parixemos a qui no sapen bolar
e seiga falsa ta nusatros toda berdá no alcompañata por una sonora carcallada
en os indibiduos a locura ye a eszeuzión: pero en os roldes, en os partitos, en os pueblos, en as calendas ye o regle
fablando francamén, ye preziso que nos encalabrinemos bella begata ta que ras cosas baigan bien
l\'aumento d\'a sapienzia se puede medir con esautitú alazetando-se en a disminuzión d\'a bilis
no confites en una ideya que ese aparexito mientres petenabas
no doi limosnas. No soi pro pobre ta dar-las
no se logran traduzir de raso en parolas ni sisquiera ros mesmos pensamientos
nobanta y nueu partis de cada zien de tota \'creyazión\' costituyen una imitazión de sonius u pensamientos. Furto, más u menos coszién
nomás s\'ascuitan as demandas a ras que se puede trobar una rispuesta
os feitos no esisten, nomás bi ha interpretazións
os omes no se abergoñan de pensar cosas bafurosas: pero lis da bergoña pensar que li\'n puedan atribuyir ditos pensamientos
os poetas no tienen pudor con respeutibe a ras suyas esperenzias: as petan
perén bi ha un poquer de locura en l\'aimor, pero perén bi ha un poquer de ragón en a locura
si ros esposos no bibieran chuntos, os güenos matrimonios serban más cutianos
toda combizión ye una garchola
tot lo que nusatros autualmén consideramos inmoral, en bel puesto y en bel inte ye estato considerato moral. Qui puede guaranziar que no torne a cambear de nome?
y aquello que faziemos antis por l\'aimor de Dios, lo femos agora por l\'aimor a ros diners, ye dizir, por aimor á aquello que da ra sensazión más elebata de poder y güena conzenzia